天（道），自然，市場

我們時常談及天（此處等於道） 、自然、市場。這三個概念，看似不同，但細心玩味，似乎是同一個概念的不同面貎。

當我們談及這三個槪念時，似乎經常出現邏輯矛盾：人是道的一部分，人的行為就是天的一部分，怎可以逆天而行？人是自然的一部分，人的行為就是自然的一部分，怎會是違反自然？人是市場的一部分，人的行為就是市場的一部分，怎可能叫作干預市場？

其實看深一層，是有點『成王敗寇』的味道。成功的，就是順應天命、符合自然、服從經濟規律；失敗的，就是逆天而行、破壞自然、搞亂市場運作。

究意有無客觀標準？只可以說，自古以來，人類都相信冥冥中萬物是跟從一定的模式運作。於是，我們憑着『成王敗寇』為例子，然後觀察、研究、學習，嘗試找出這個模式。

當我們掌握了一個模式，會利用它來為自己尋求更大的利益。不過，我們的模式可能是錯，或可能是對但出現不能控制的因素，但我們只能盡力而為－－這個便是諺語「謀事在人，成事在天」，或更一般的，就是進化論中的「物競天擇」。

有人指出，為自己尋求最大的利益，是自私的行徑。但其實，聖雄甘地及德蘭修女等，亦是為自己尋求最大的利益。不過一般人心目中的『自己』，是小我，而偉人心目中的『自己』，是大我。可惜的是，無私並不一定是對，就像那些自殺式襲擊的人，當然是否偉大，便人言人殊。

說回「物競天擇」。其中一個結果是弱肉強食。如果最強的捕獵者也吃不了最弱的獵物，整個自然生態便會崩潰。美國某地方曾經有個以下的故事：為着保護純良的鹿，人類把凶殘的狼趕盡殺絕，然後失去天敵的鹿不受節制地繁殖，幾乎吃光了植物，所有的鹿差不多餓死，最後人類把狼從新引入，一切才回復平衝。

這個故事中，少數的生態學家對，多數的群眾錯。套用在人類社會。當我們實施一些措施時，我們是否真的明白後果？究竟要相信少數人的高瞻遠觸，還是多數人的集體智慧？

關鍵是教育：只有多數人都擁有知識，集體智慧才有意義。否則，不論是小數人獨裁，或多數人愚昧，都會導致災禍。

香港人的集體智慧，是否可以信賴？可以的話，香港就應該是民主政體、自由經濟。吊詭的是，有大商家反對民主，支持市場經濟；有社運人士支持民主，反對市場經濟；有左派說信賴群眾，但不支持民主，兼支持計劃經濟！

究意是甚麼回事？

龐加箂之戰：數壇的天子

New York Times 似乎要和 The NewYorker 打對台，日前刊出了一篇題為The Emperor of Math 的文章，內對丘成桐有較為正面的描述。

文章內，丘成桐回應 The NewYorker 的 Manifold Destiny 把他妖魔化的陳述，否認貶低今屆菲爾茲奬（Fields Medal）得主對解決龐加箂猜想的頁獻。

其實龐加箂猜想的解決，應是數學界欣喜的事；現在卻變成錯綜複雜的恩恕情仇，令人不禁惋惜。

不過話說回來，New York Times 的觀點也不是一面倒。這篇文章的題目，給我的感覺是有點諷刺或嘲笑的意味，不知是否我太過敏感。

純女性的國度

想像以下的國度：

一個純女性的國度，她們的祖先確是有男女兩性，但現在她們只倚靠自我細胞複製來繁殖下一代。

她們也有性行為，但這只是作為生理發泄，並沒有交換基因。

她們沒有一些成員扮演着男性，她們不需要這些。男性，只是存在於她們湮遠的回憶之中。

身為男性，對這個國度可能感到不安。不過，這個國度絕不是男性的地獄，因為這個國度根本沒有男性。我可不曉得這個國度會否是女性的天堂。

先不要對我所說的國度嗤之以鼻，以為痴人說夢，否則只顯出無知。這個國度，是真實存在的，她們就是新墨西哥鞭尾蜥（New Mexico Whiptail ，拉丁學名Cnemidophorus neomexicanus），是孤雌生殖（parthenogenic）的生物。

至於人類，可能將來有一批女性主義先鋒，駕着大空船，帶同最尖端的複製科技，在星際中建立一個心目中完美的新亞馬遜世界。