婚姻的意義

有朋友說：以經濟學角度，一夫多妻是最好的。也有朋友說：一夫一妻是最文明的。不論如何，其實一夫多妻、一妻多夫、甚或同性婚姻，廣義上在香港是『合法』的。

此話怎說？香港法律規定：每人只可與一位異性註冊結婚；若多於一位，便犯重婚罪。但若有人選擇『不註冊婚姻』 ，倒不是犯法。最出名的有何鴻桑的多位太太。筆者也認識一對結婚多年，有兒有女的夫婦，最後是因要申請居屋才正式註冊！

這也是的，若由荷蘭來香港定居的同性配偶，或由中東搬來香港有四個太太的回教徒，倒不成說他們的婚姻不合法。當然囉，帶來的法律問題會是非常複雜。

要知道，香港是近四十年才切實執行一夫一妻制，之前只要是三書六禮，一個男人的所有妻子都受法律保障。基督教是一夫一妻制的，但舊約時也是一夫多妻的。中世紀時，有些君主需已接受基督教，但仍以延續王室血脈為由納妾。現在據稱還有一妻多夫的小數民族。可以說，一種婚姻受法律認可，其實是反映當時的社會需要。

論結婚對象的選擇，遠古時的男女雜交選擇最多，但這不利於社會穩定。

一夫多妻制，女的可以選擇己婚男性作對象，以此角度看，是比較一夫一妻制優勝。怪不得會成為古代大多數社會的主流。

然而，隨着男女地位變得平等，與人分享配偶亦變得不可接受，一夫一妻制遂在現代社會生根。

婚姻的定義，隨社會變遷而改變。但最簡單的是，一男一女互相照顧的契約。在傳統的社會內，男的工作飬家、女的持家有道、再加上生兒育女，是婚姻的社會責任；若做不到，會承受巨大的社會壓力。選擇配偶的條件，會是門當戶對、好生飬、或合適的經濟政治背景。在父母之命，盲婚啞嫁的從前，戀愛可能是結婚之後的事。私定終身，其罪大焉！

今天的婚姻，和一百年前的婚姻，意義與社會功能已大不同。在標榜個人自由的今天，戀愛逐漸變成婚姻最重要的部分。亦正因如此，同性戀者認為法律上婚姻定義也應蓋涵男男或女女，這才是公平。但『同性婚姻』的概念從未在中國出現過，它究意是否婚姻，是定義問題。若大家認為同性婚姻不是婚姻，就不存在法律是否承認的問題。

現實有一男愛多女，或一女愛多男，為何法律上不能認可一夫多妻或一妻多夫呢？畢竟這在中國社會出現過。但既然在香港，法律上一夫一妻制幾乎是共識，亦因而沒有動力去改變婚姻的法律定義。