外判的原罪

兩個菜檔，產品一樣，但價錢不同。我們自然會購買較便宜的。

兩間公司，服務一樣，但收費不同。我們自然會幫趁較便宜的。

兩位工人，質素一樣，但薪金不同。我們自然會僱用較便宜的。


有甚麼問題？

轉過方式：

我們本來已採納一個菜檔，一間公司，一位工人。

忽然有新菜檔，產品一樣，但價錢較低。我們應否轉換菜檔？

忽然有新公司，服務一樣，但收費較低。我們應否轉換公司？

忽然有新工人，質素一樣，但薪金較低。我們應否轉換工人？

若只談經濟，一切好辦（註１）。但，我們對原有的菜檔，公司，工人，有否道義上的責任？

不過甚麼是道義？

有說，美國商人把工序外判給中國，而不留給美國人，是不道德的；而然，把工序外判給數千個中國的貧窮工人，而不是數百個美國工人，不是更加的功德無量嗎？

同理，把香港的職位，給予同是中國人的大陸同胞，為甚麼是沒道義的呢？

說到底，就是『親疏有别』，把自家（包括舊伙伴）的工作外判給他人，就是外判的原罪！

註１：所謂經濟，並不是只看賬面，還要考慮其他可能情況。例如：一、外判後水準下降，短期賬面之得不及長期口啤之失；二、部分工作外判，弄至人心惶惶，反而影嚮生產力。做管理，可不是容易的事啊！