求存求善

Richard Dawkins的著作《The Selfish Gene》中，基因的自私引致物種的演化及社會的發展，譬如：工蟻辛勤勞動，哺育幼蟲，為的是使自己的基因延續下去。如是者，行善也是自利。

現代經濟學認為人的自利行為，是人類經濟活動的基石。如是者，自利也是行善。

或者可以簡單的說：求善就是求存。

但求甚麼的存在？求自身的存在？求家庭的存在？求國家的存在？求民族的存在？求文化的存在？求人類的存在？抑或求大自然的存在？

有謂自身存在是小我小善，其他的是相對的大我大善，所以有『犧牲小我，完成大我』之說。

若真有輪迴，大我存在，可保障小我來生的存在；小我和大我沒有根本分別。

不過有時看來的善，其實是惡；看來是惡，其實是善。限制外國貨，看來可保障本國工人，但其實損害消費者，反倒可能傷害經濟；接種牛痘，把病毒輸入身體，似乎有害，但卻可刺激免疫力，幫忙抗病。

有說『善有善報，惡有惡報』，但認稱善惡，倒未必容易。怪不得古人云『格物明德』：要知道事實的真貌，才能明辨是非。

但事實的真貌，因果的關係，當然難以掌握。要掌握善惡，還是要靠五個字：教育與研究。